入木的结构是：入(独体结构)木(独体结构)。
入木的拼音是：rù mù。注音是：ㄖㄨˋㄇㄨˋ。词语解释是：指雕板刻印。入棺。喻书法笔力劲健。入木[rùmù]⒈指雕板刻印。⒉入棺。⒊喻书法笔力劲健。综合释义是：指雕板刻印。宋孙光宪《北梦琐言》附录：“余因反覆沉思其致误之由，殊不可得，嗣取钞刻各本，刻意推研，乃知卢氏所得叶石君本，据以入木。”入棺。唐段成式《酉阳杂俎续集·金刚经鸠异》：“荆州天崇寺僧智灯常持《金刚经》，贞元中，遇疾死，弟子启手足犹热，不即入木，经七日却活。”明李贽《豫约》：“一毫不谨，失其欢心，则祸患立至，其为管束至入木埋下土未已也，管束得更苦矣。”参见“入殮”。喻书法笔力劲健。唐白居易《鸡距笔赋》：“故不得兔毫无以成起草之用，不名鸡距无以表入木之功。”唐沉传师《次潭州酬唐侍御姚员外游道林岳麓寺题示》诗：“鏘金七言凌老杜，入木八法蟠高轩。”参见“入木三分”。汉语大词典是：(1).指雕板刻印。宋孙光宪《北梦琐言》附录：“余因反覆沉思其致误之由，殊不可得，嗣取钞刻各本，刻意推研，乃知卢氏所得叶石君本，据以入木。”(2).入棺。唐段成式《酉阳杂俎续集·金刚经鸠异》：“荆州天崇寺僧智灯常持《金刚经》，贞元中，遇疾死，弟子启手足犹热，不即入木，经七日却活。”明李贽《豫约》：“一毫不谨，失其欢心，则祸患立至，其为管束至入木埋下土未已也，管束得更苦矣。”参见“入殓”。(3).喻书法笔力劲健。唐白居易《鸡距笔赋》：“故不得兔毫无以成起草之用，不名鸡距无以表入木之功。”唐沈传师《次潭州酬唐侍御姚员外游道林岳麓寺题示》诗：“锵金七言凌老杜，入木八法蟠高轩。”参见“入木三分”。7、其他释义是：1.指雕板刻印。2.入棺。3.喻书法笔力劲健。
入木的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看入木详细内容】
指雕板刻印。入棺。喻书法笔力劲健。入木[rùmù]⒈指雕板刻印。⒉入棺。⒊喻书法笔力劲健。
二、综合释义
指雕板刻印。宋孙光宪《北梦琐言》附录：“余因反覆沉思其致误之由，殊不可得，嗣取钞刻各本，刻意推研，乃知卢氏所得叶石君本，据以入木。”入棺。唐段成式《酉阳杂俎续集·金刚经鸠异》：“荆州天崇寺僧智灯常持《金刚经》，贞元中，遇疾死，弟子启手足犹热，不即入木，经七日却活。”明李贽《豫约》：“一毫不谨，失其欢心，则祸患立至，其为管束至入木埋下土未已也，管束得更苦矣。”参见“入殮”。喻书法笔力劲健。唐白居易《鸡距笔赋》：“故不得兔毫无以成起草之用，不名鸡距无以表入木之功。”唐沉传师《次潭州酬唐侍御姚员外游道林岳麓寺题示》诗：“鏘金七言凌老杜，入木八法蟠高轩。”参见“入木三分”。
三、汉语大词典
(1).指雕板刻印。宋孙光宪《北梦琐言》附录：“余因反覆沉思其致误之由，殊不可得，嗣取钞刻各本，刻意推研，乃知卢氏所得叶石君本，据以入木。”(2).入棺。唐段成式《酉阳杂俎续集·金刚经鸠异》：“荆州天崇寺僧智灯常持《金刚经》，贞元中，遇疾死，弟子启手足犹热，不即入木，经七日却活。”明李贽《豫约》：“一毫不谨，失其欢心，则祸患立至，其为管束至入木埋下土未已也，管束得更苦矣。”参见“入殓”。(3).喻书法笔力劲健。唐白居易《鸡距笔赋》：“故不得兔毫无以成起草之用，不名鸡距无以表入木之功。”唐沈传师《次潭州酬唐侍御姚员外游道林岳麓寺题示》诗：“锵金七言凌老杜，入木八法蟠高轩。”参见“入木三分”。
四、其他释义
1.指雕板刻印。2.入棺。3.喻书法笔力劲健。
五、关于入木的成语
木头木脑 下乔木入幽谷 入木三分 入情入理 八公山上，草木皆兵 半截鸟木
六、关于入木的诗句